疫情期间再读三体(4)——杨冬之死与“终极问题”的思考

前几期文章分别讨论了《三体》小说中的三体危机、程心的选择、黑暗森林等内容,今天想聊聊三体前期出现的人物杨冬和她思考的终极问题。(ps:以后我也会继续这个系列的更新,但是具体内容还是想到啥就写啥。)

杨冬是三体小说前期就出现了一名人物,她是叶文洁的女儿,叶文洁通过太阳广播地球信息和给三体人回信的行为,是使导致地球陷入三体危机的最直接的原因也可以说是整个故事的起点,叶文洁的传奇故事我们在这里不做探讨,这里我们主要关注的是她的女儿,小说前期通过杨冬的经历让读者初步窥见了三体世界中人类面临的危机,下面我们主要讲讲在杨冬身上究竟发生了什么,为什么他最终选择了这样的道路。


杨冬是怎么走上这条道路的

杨冬和其母亲叶文洁一样都是一名物理学家,由于红岸基地本身的保密性杨冬在其成长期间并未受到迫害,其成长经历按书中描述还是比较顺利的。从书中说的杨冬是国内超大型粒子对撞机建成后第一个去实验测试模型的人可以看出,可以看出了杨冬是一个相对比较自信、积极向上的、思想非常深刻又有些理想主义的人,她对物理学充满了激情和热爱,她喜欢探索那些终极的问题,有些朝闻道夕死可矣的意味。

然后由于智子的干预,大型粒子对撞机实验失败了,一时间全球的物理学家都发现大型粒子对撞机出问题了,物理定律在空间均匀各向同性失效了,正如丁仪(三体小说人物)所说物理学和物理定理似乎都不在存在了。杨冬在发现这个现象后后来又偷偷查看她妈的电脑,她得知了三体人和智子的存在,得知了大型粒子对撞机的实验是由于智子的捣乱导致实现失效,她第一时刻肯定认识到这对地球文明的基础科学发展是致命的,物理学的基础定律再无发展的可能,这对一个热爱物理学的理论物理学家的打击可谓是相当之大。


但最终击溃杨冬心理防线的是她接下来的深入思考,三体文明只不过是宇宙文明中的一个,宇宙亿万年的发展历史必然可能存在大量高级文明,他们科技与手段远比三体文明要更先进,我们与这些高等文明的关系,就像农场主理论中的火鸡与农场主,人类所认知的物理学只不过是高级文明玩弄的玩具而已,这样的思考彻底的击溃了杨冬,否定了她所热爱的事物和过去的努力,同样也否定了她未来所有的可能性,最终杨冬选择了走向死亡。

(农场主假说::一个农场里有一群火鸡,农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象,一直观察了近一年都没有例外,于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:“每天上午十一点,就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临,农场主进来把它们都捉去杀了。)

根据上述的描述可知,杨冬是由于认知到宇宙的残酷真相(只是残酷真相的一角),导致信仰全面崩塌,物理学是杨冬生命的全部,失去了物理学的她也对生活失去了信心,导致其最后选择自我毁灭。


有关”终极问题”的思考

上面分析了杨冬因为对终极问题的思考,发现看不到希望最终选择了自我毁灭,接下来我们来讨论一下终极问题这个问题究竟是怎么一回事。终极问题本身对应的是世界万物的运行规律和内在的法则,掌握终极问题的答案其实就基本等于掌握了世界,就像农场主之于农场,对于人类这个充满求知欲和好奇心的物种,宇宙和世界的终极定理和探索真理的过程是对人有着致命的诱惑的,尤其是其中的理论物理学家、数学家等等。

在三体这个场景下描述了一个真理遥不可及的情况(虽然之前也是遥不可及,但大家认为真理就在那,我们正在努力接近她),那些纯粹的理论学家的希望被彻底击破,这本身也是三体侵略地球的战略,希望以此消灭人类科技进步的可能。从这个角度看,正是因为对终极问题的痴迷导致了这些人的绝望,确实三体的出现给基础科学的发展带来了巨大的困难,人类倾尽一切努力似然也没突破三体的封锁(除了逃出去的人类)。但是反过来看,逃出去正是一种突破三体封锁的方法,虽然整个宇宙的定律也已经被人修改了,但是逃出去的人类文明通过一定时间的发展也了解了相当程度的宇宙真相,三体人布下的封锁并非牢不可破。

寻求终极问题的答案本身就是一件极其困难和反复的事情,从辩证唯物主义的角度来看这个问题,真理虽然是可以认知的,但是真理的认知是一个多次反复、无限深化的过程。若以终极问题作为人生的目标和意义,也必然要认识到自己只是寻求真理道路上的一名接力选手,前进的道路充满艰难,需要你付出相当的努力才能使得道路得以前进。

对比丁仪和杨冬的选择,杨冬在这场接力赛中选择的放弃,她觉得看不到前进的希望了;丁仪也很绝望,他首先尝试到太空中寻求粒子碰撞实验的可能,不可行后投入到对现有理论基础的应用研究上,使得可控核聚变技术成为了可能,后来做出什么成就大刘没写我们也不瞎猜,但是可以知道丁仪的研究对后来的2000艘恒星级飞船的出现启到很大的作用,也正是因为有了这样的飞船,逃亡主义才有了逃亡的最基本的资本。

我觉得对于追求终极问题这件事,首先要认识到自己只是整个历史长流中的一个接棒者之一,虽然终极问题的答案很诱人,但是直接考虑该问题答案是没有意义,我们必须一棒接一棒的去靠近他,另外推导这种靠近的方式不一定只有研究基础理论,也有很多技术应用的研究也很重要。


农场主假说的另一个角度的思考

对于农场主的那群火鸡而言,我认为火鸡他们也存在的破局的可能,虽然他们的能力暂时无法逃脱被杀的命运,但是一方面火鸡可以逃跑以给火鸡文明的发展提供更多的时间、另一方面火鸡群虽然被毁灭了但是其依然可以留下文明的种子以提示下一批的火鸡,就像三体文明二百轮的文明发展那样,这些方案的实现的可能性虽然很低,但农场主与火鸡之间的地位并非牢不可破。


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